شش ایراد ذهن که منجر به بدبختی و پریشانی می شوند

توضیحات

:::

دسته: اجتماعی |

منتشر شده در چهارشنبه, 01 آبان 1404 19:30 |

بازدید: 41 |

Print

از تله متقاعد کردن خود در خصوص هر چیزی که درست و واقعی احساس می شود اجتناب ورزید.
نوشته شده؛ ۲۳فوریه۲۰۲۳
نکات کلیدی:
۱) انسان ها هم منطقی و هم غیر منطقی هستند.
۲) ما با افکارمان رابطه ای داریم، و این رابطه به آنها قدرت می دهد تا بر چگونگی رفتار و احساس ما اثر بگذارند.
۳) شناخت ایرادات ذهن تمرینی قوی است که به تسکین بدبختی و پریشانی هیجانی و حفظ سلامت روان کمک می کند.
تجربه آن ناراحت کننده است، اما گاهی اوقات،  مردم پایداری هیجانی خودشان را با آشفتگی معاوضه می کنند، هنگامی که چنین اتفاقی برای عزیزان ما رخ می دهد، دشوار و لاینحل بنظر می رسد؛ با بیچارگی و درماندگی نظاره می کنیم که بواسطه این مشکل حرفه ها، روابط و سلامتی آنها بشدت متأثر می گردد.
سلامت روان آنها چه شد؟
موقعی ذهن غیر سودمند فعال شود حتی افراد نسبتاً پایدار می توانند نامتعادل شوند. شناخت شش ایراد ذهن نرمال کمک می کند تا تکه های پازل انسانی را دوباره در کنار هم قرار دهیم یا باز هم بهتر، در گام نخست خودمان را در مسیر سلامت هیجانی نگهداریم.
انسان ها هم منطقی و هم غیر منطقی هستند
در ابتدا موقعی که شروع به مطالعه روانشناسی کردم، با نظرات آلبرت الیس، بنیان گذار رفتار درمانی عقلی هیجانی (REBT)آشنا شدم. استدلال او در خصوص اینکه انسان ها هم منطقی و هم غیر منطقی هستند با تجربه ام در مورد چگونگی عملکرد ظاهری ذهنم هماهنگ بود. هر وقت چیزی را مهم و با ارزش تلقی می کردم ، در ذهنم بین افکار منطقی و غیر منطقی نبردی رخ می داد.
روش شناختی آلیس برای تغییر رفتار بر مجادله و ستیز شدید و سخت با افکار غیر منطقی متمرکز است. در پیروی از روش او، در تلاشی برای تغییر فعال افکار غیر منطقی ام به سختی برای شناسایی آنها کار کردم.
اما روشم مشکل ساز بود: موقعی موثر نبود، فقط خودم را برای سخت تر کار نکردن سرزنش می کردم. هر شکستی را به نادرستی باورهای غیر نرمالم در خصوص شکست شخصی نسبت می دادم.
از آن پس، روش متفاوتی آموخته ام.
چگونه با افکارمان ارتباط داریم.
با شرکت در یک کارگاه سلامت روان فشرده در آلمان،  نگرشم در خصوص چگونگی کارکرد ذهن بطرز چشمگیری تغییر کرد. مدرس یک حرفه ای برجسته، مملو از اطلاعات خوب با ارائه مثال های کاربردی بود.
در وسط جلسه بعد از ظهری، سخنران به تندی رو به مخاطبان کرد. با خشم و خشونت خیلی شدیدی گفت که بطور کامل بر روی آموزش سرمایه گذاری نمی کنید. شرکت کنندگان از جمله من شوکه شدیم. این حالت هیجانی ناپایدار و ناگهانی استاد را چه اتفاقی توجیه می کند؟
من تصور می کنم که یک سوال نسبتاً ساده« چه می شود اگر...» بطور غیرمنتظره در ذهن غیر سودمند او ظاهر گردید.  احتمالاً سوال این بوده است که : « اگر مخاطب از آنچه آموزش می دهم متنفر باشد چه می شود؟» با این وجود، پس از بالا آمدن سوال در ذهنش، نکته کلیدی چگونگی ارتباط او با فکر بود. بجای اینکه آن را فقط یک فکر غیر سودمند و نرمالی بداند که در حال جوشیدن درون ذهن است، بطریقی واکنش نشان داد که گویی واقعاً معتبر است.
این مثال یک تمایز مهم را اثبات می کند: آنچه که به افکارمان قدرت تسلط بر ما می دهد، نه خود افکار،  بلکه چگونگی ارتباط ما با آنها است.
افتادن در دام افکار
آنچه که در تئوری شناختی اغلب نادیده گرفته می شود این است که افکار فقط ماهیت های استاتیک منطقی یا غیر منطقی نیستند؛ بلکه چیزی هستند که ما با آنها رابطه پویا و دینامیک داریم. موقعی که افکارمان را بعنوان ماهیتی معتبر و مهم درک کنیم، در دام آنها می افتیم.
گاهی اوقات در دام افتادن چیز خوبی است: برای مثال، غرق شدن در صحنه های یک نمایش خوب روش مفرحی برای متمرکز شدن بر افکار و هیجانات است.
اما در دام افکار افتادن جنبه تاریکی نیز دارد. موقعی باور می کنیم که هر فکر و احساسی واقعی و معرف شخصیتی است که هستیم، در نتیجه به سهولت آشفته و مستأصل می شویم. خود پنداره های غیر سودمند، تفسیرات زندگی و پیش بینی های آینده می تواند بطور مستقیم به افسردگی و اضطراب منجر گردد.
آنچه را که نمی توانیم ببینیم نمی توانیم تغییر دهیم
آنچه را که نمی توانیم نام گذاری کنیم نمی توانیم کنترل و مدیریت کنیم.
موقعی که در دام افکار و هیجانات خودمان گرفتار می شویم،  با شناخت شش ایراد ذهن نرمال، کمک آغاز می شود:
۱) توجه و دقت؛ ما از لحظه فعلی جدا می شویم. موقعی که در مورد گذشته نشخوار فکری می کنیم و راجع به آینده نگرانیم، از آرامش نسبی لحظه حال گذر می کنیم.
۲) خود انگاره؛ ما به خود انگاره های غیر سودمند خودمان باور داریم و بطور انعطاف ناپذیری از آنها دفاع می کنیم. اذهان غیر سودمند ما در خلق روایات چندگانه راجع به کسی که سابق بودیم، کسی که هستیم و کسی که بزودی خواهیم بود شگفت انگیزند.  از فاصله گرفتن و دیدن این حقیقت که این ها فقط روایات هستند ناتوانیم.
۳) تفکر؛ افکار غیر سودمند خودمان را بصورت ماهیتی واقعاً معتبر تلقی می کنیم. ذهن غیر سودمند ما عاشق سؤالات «چه می شود اگر»، قواعد انعطاف ناپذیر، مقایسه ها، برچسب زنی دوتایی، قضاوت ها و پیش بینی ها است.
خوشبختانه، ذهن سودمند ما این پروسه را بعنوان نویز شناختی می شناسد.
۴) نگرش؛ ما افکار و هیجانات غم فزا و پریشانی آور خودمان را بعنوان چیزهایی که باید کنترل و از آنها اجتناب کنیم می نگریم. فرض می کنیم  که بجای پذیرفتن پریشانی و اضطراب  یا بسادگی به آن توجه کردن، بهترین کار دفع آن است.
۵) جهت و مقصد؛ ما آنچه را که برایمان اهمیت دارد نمی بینیم. کشمکش با افکار و احساسات، ارزش ها و مقصود مان را تیره و مه آلود می کند. آرزو برای یک زندگی غنی و پر ارزش چیزی بیش از یک رویای تیره و کسل کننده از گذشته مان نمی شود.
۶) رفتار؛ ما تلاش می کنیم که پریشانی و اضطراب خودمان را کنترل و از آن اجتناب کنیم که  این در طولانی مدت اوضاع را بدتر می کند. حواس خودمان را پرت می کنیم، از رنج و ناراحتی رو برمی گردانیم و پریشانی و اضطراب مان را بطور بی پایان تجزیه و تحلیل می کنیم. برای تسکین ناراحتی و اضطراب خودمان حداقل برای یک لحظه از مواد یا خود آزاری استفاده می کنیم.
گام های بعدی
از طریق بکارگیری اصول روش درمانی پذیرش و تعهد(ACT)، می توانیم شروع به تثبیت سلامت هیجانی خودمان کنیم. پیشرفت شامل سه عنصر : حضور داشتن، فارغ شدن و جلو رفتن است.
حضور داشتن به معنای در ارتباط ماندن با لحظه فعلی و  بکارگرفتن توانایی خودمان برای مشاهده و توجه به افکار و احساسات از یک فاصله است. دست کشیدن از کشمکش با احساسات و افکار غیر سودمند، آنها را رها می کند تا درون و خارج از زندگی هایمان شناور شوند، این پروسه اثر تخریبی کمتری بجا می گذارد. و سرانجام، روشن ساختن آنچه مهم است و برداشتن حتی کوچکترین گام در جهت رسیدن به آن،  در حالیکه اذهان آشفته مان را همراه داریم موجب  می شود تا در جهت رسیدن به هدف قابل وصول تلاش کنیم.
اگر در باور خود به یاری رساندن این روش دچار کشمکش هستید،  فقط از ذهن غیر سودمند خودتان برای آنچه که به بهترین نحو انجام می دهد تشکر کنید. سوسو های امید همیشه بوسیله یک ذهن شلوغ پیش بینی کننده بدترین حالت محقق می شوند. اما اگر غیر از این است، بخاطر داشته باشید که: شناخت ایرادهای ذهن مان که از آنها افکار غیر سودمند ظاهر می شوند به ما امکان می دهد تا به حقیقتی قوی دست یابیم:  افکار چیزی هستند که داریم، نه کسی هستند که هستیم.
منبع؛ https://www.psychologytoday.com
ترجمه و تلخیص: غریب واحدی پور

اضطراب

افکار

بدبختی

ذهن

سلامت روانی